呀！ 又是德善沒得吃嗦？

西吧～怎麼能這樣？

呀～為什麼非要買一只雞！一只雞不能炒宮爆雞丁嗎？不能做成小雞燉蘑菇嗎？

不能做成大盤雞嗎？不能做成黃燜雞嗎？

啊西吧！

三杯雞不好吃嗎？咖喱雞不好吃嗎啊？

口水雞，手撕雞，照燒雞，不香嗎？

韓劇1988中，德善就是那個沒吃雞腿的人。韓國人不懂美食，做雞，我是專業的。

當時分雞腿時，父親和德善的眼神絕了。

當然，除了雞腿，劇中還出現了兩個雞蛋的情況德善沒得吃的早晨。

阿西吧，編劇肯定是個嚴謹的營養學家，雞蛋一定要吃完整的才行，一定不能混一起炒。

呀！ 又是德善沒得吃嗦？

我家皮皮和球球是雙胞胎，我二哥家也是雙胞胎，一個人偏心是正常的，畢竟心臟本就是偏的。

人都是感性的，很難做到絕對的理性。

而有了偏心的評判標準就不再是標準了，成績、愛吃不愛吃、聽話不聽話等等都是不公平的標準。

大人只能抓主要矛盾，大體上公平公正，某些細節上的不公，通過其他地方或者方法來彌補。

與其制定標準去分配，不如家長放手， 培養孩子學會分享。

比如民國3兄弟，互相分享食物。

關心父母，為他人著想。

這是很好的家庭教養方式。

而隨著二胎政策的放開，同胞競爭這個詞看得越來越多，為什麼老大一定要讓著小的呢？

記得人民日報之前有報道一篇文章，近來越多家庭出現了同胞競爭障礙[1]。因多年的獨生政策，讓很多孩子都適應了獨苗的生活，所以不適應和兄弟姐妹們一起生活，多了個小弟弟后，凡事都要讓著，感覺自己不被愛了，

尤其還有很多鄰居朋友喜歡開玩笑：你有小弟弟拉，你媽媽就不愛你了，不要你了。

真是很頭疼啊。

有一說一，球球這張是不是有點像民國？

關于家庭中長幼之間相處，其實在古代就有說法，只是現在這塊教育內容比較薄弱。

那就是孝悌文化：倡行孝悌的是堯舜，發揚光大的是周文王，將孝悌系統化理論化的是孔子，傳揚孝悌之道的是曾子。

之前關于多胎間關系應該怎樣的回答，放這里也適合，長幼之間，年幼的要孝敬和尊重長者，長者要照顧和尊重幼者。

這種互相友愛、尊重的關系，不僅讓家里的人際關系更和睦，進而擴大到社會當中，也讓人與人之間能夠互相關心、互相關愛、互相幫助，更有合作精神和團隊意識。

結論：最大的孩子不是非要讓著小的的。

當然，如果問我，假如我是三個小孩之一怎麼辦，我選擇吃翅膀。

寫回答中間恰了午飯，行文有間斷，望理解。

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